L'Italia sale sui tetti per farsi sentire

Era in atto (è ancora, non può dirsi conclusa) una lotta tra i lavoratori della chimica, che chiedono assicurazioni sulla stabilità del lavoro e sulla permanenza del polo industriale (che non venga ridotto soltanto a un polo commerciale o logistico) e le autorità di tutti i livelli, alti e bassi, che evitavano di rispondere. Col megafono, o via radio, o postando i loro audio in Internet, gli operai dicevano: «Non scendiamo se prima non abbiamo risposte». Sapevano che le offerte di acquisto e rilancio dell'azienda scadevano nel silenzio.

Non sono operai giovani, come quelli che proprio qui erano gasati dalla predicazione di Potere operaio, quando un terzo di secolo fa collaudava la propria presa sulle classi in sofferenza. Qui adesso ci sono operai di oltre mezzo secolo di età, che han lavorato per un quarto di secolo. Se son saliti sui tubi, al vento e alla pioggia, vuol dire che sentono la loro vita come buttata via. Fallita. Qui non si tratta di partiti politici, ma di vite umane.

Perché questa protesta, e le altre proteste che scoppiano in giro per l'Italia, da Nord a Sud, ci han colti di sorpresa? Perché l'informazione non segue i problemi del lavoro e dello studio, della condizione operaia e studentesca. Segue il dibattito politico, la crisi del governo, le polemiche sul mondo della cultura, la Rai, Ballarò, Annozero, Vieni via con me, Ruby e Sarah. Queste sono cose eccitanti, che fan nascere un dibattito interessante, erudito, intellettuale. C'è una certa «eleganza» in quelle informazioni, in quelle polemiche. Mentre gli operai sui tubi in aria non sono eleganti, sanno di miseria, di lunario sbarcato male, di problemi del vecchio operaiato.

E' rispuntato perfino il poeta-operaio Ferruccio Brugnaro, che per l'occasione ha scritto una delle sue poesie grezze, dure, aspre, dove i corpi sono «martoriati», la speranza è «tradita da secoli», e di fronte allo «sfruttamento bestiale» stanno «profitti banche cattedrali». Anche gli studenti sono il rigurgito di problemi stravecchi, che non sono stati mai risolti, anzi nemmeno impostati. A Pisa son saliti sulla Torre Pendente, a Roma sul Colosseo, a Torino sulla Mole Antonelliana, a Palermo sui palazzi del governo regionale, a Sassari sul tetto del rettorato.

Se ieri avessimo sorvolato l'Italia su un piccolo aereo da turismo, di quelli che strisciano a bassa quota, avremmo visto i tetti formicolare di proteste da Venezia a Palermo. Gli studenti alzavano cartelli che dicevano: «Meno università uguale più ignoranza e meno crescita». E' il problemaccio di far fronte alla crisi con i ciechi e spietati e traumatici «tagli lineari»: se si deve togliere, si toglie la stessa fetta a tutti. Ma per alcuni quella fetta è il superfluo, per altri (questi, che protestano) è la vita.

Con questi tagli, può darsi che chi stava benissimo stia semplicemente bene. Ma chi stava male, ora muore. Per gli operai di Marghera, la questione è vita o morte. Per gli studenti, la questione è che una scuola e una università depauperate e immiserite li introducono a una vita buia, incolta, perdente in confronto alle generazioni coetanee d'Europa, una vita che è una sottospecie della morte.

Mentre scrivevo questo articolo, sentivo che il sindaco di Venezia stava cercando il ministro. Alla fine l'ha trovato e si son parlati, il ministro ha prolungato le trattative per la salvezza dell'azienda, e gli operai son scesi. Una telefonata tra potenti ha, non dico risolto, ma congelato la situazione. Ma quegli operai sui tubi aerei, e quegli studenti sui tetti, non eran già telefonate urlanti?