«Cantiamo Bella Ciao», canto della Resistenza boicottato dai leghisti

A Venezia dove governa il centrodestra non vi è traccia della polemica: la mattina le celebrazioni per la Resistenza in campo del Ghetto a Venezia e piazza Ferretto a Mestre. Nel pomeriggio il raduno in piazza San Marco con le «rievocazioni storiche» organizzate dal Comune e l’arrivo di migliaia di veneti con bandiere di San Marco rosse e blu per la manifestazione che per anni è stata vista come «anti» Liberazione. Vicino al monumento alla partigiana ci sarà un pomeriggio di musica per festeggiare la Resistenza.

«Con l’amministrazione comunale veneziana il clima è di reciproco rispetto», spiega dall’Anpi di Mestre Mario Torcinovich.

«Incomprensibile è invece la scelta di quei sindaci che si oppongono ad un canto partigiano. I partigiani mica erano solo comunisti. Erano di tante estrazioni culturali e politiche», rileva. Venti polemici soffiano a Marcon e Quarto d’Altino, che quest’anno non hanno iniziative comuni, e dove l’Anpi non parteciperà alle cerimonie delle due amministrazione in segno di protesta contro il divieto a cantare il canto partigiano. Il gruppo di cittadini di “Bella Ciao” invita tutti ad intonare lo stesso quel canto.

Per il partigiano Mario Bonifacio “Bella Ciao” è «pura poesia» ed è diventato popolare dopo la guerra, consacrato dagli anni Settanta come l’inno «semiufficiale della Resistenza». Tra i primi a cantarla ci fu Yves Montand; la prima registrazione è del 1963.

Oggi “Bella Ciao” è un canto conosciuto nel mondo e colonna sonora del recente sciopero per il clima mondiale. Incomprensibile che in Italia scateni polemiche, dice Bonifacio. «Da venti anni questa ostilità alla celebrazione della Resistenza, si è concentrata contro “Bella Ciao”, etichettata come canzone di parte, che divide», spiega, «e pensare che si era affermata per ragioni opposte: perché testo unitario, condivisibile da tutti. Questo ripudio ci indigna. Non può essere accettato».

Perché, continua, «oltre all'ostracismo a “Bella Ciao” si vuole cambiare il senso e la natura della celebrazione: non festa di popolo, che ricorda la grande gioia per la fine della guerra, e la conquistata libertà, e la gente partecipava con quel canto, ma cerimonia strettamente istituzionale di sfilate militari al suono della Canzone del Piave; una canzone che non ha niente a che fare con la liberazione e che è un falso storico». Bonifacio ribadisce: «Fino a che esistono fascisti il 25 aprile non può essere festa di tutti. Il 25 aprile è la festa dell'antifascismo perché è la festa della libertà. Onore a “Bella Ciao”, canto di un sogno di una Italia migliore».

«Mai cantata e mai la canterò», taglia corto il vice-governatore leghista Gianluca Forcolin finito lo scorso anno al centro di polemiche, a Quarto, per essersene andato mentre i ragazzi cantavano “Bella Ciao”. «Quest’anno non partecipo, nonostante gli inviti, alle celebrazioni. Ma non è disertare il mio. Sono via con i miei famigliari. Per dieci anni da sindaco non ho mancato ad una celebrazione e stavolta sono via. Tutto qui», spiega, infastidito. Sulla polemica ricorda: «Quel canto non era nel programma, la cerimonia era finita e noi ce ne siamo andati. E loro hanno cantato. Il resto sono polemiche di voi giornalisti. L’unico mio fastidio era per il fatto che i ragazzi delle scuole sapevano “Bella Ciao” ma quando è stato intonato l’inno di Mameli non si sono alzati in piedi. Mancanza di educazione istituzionale».

Clima teso in Riviera del Brenta, dopo le polemiche a Camponogara e Mira per i gazebi di Forza Nuova vicino ai monumenti ai caduti e alla piazza dedicata ai martiri.

I gruppi “Opzione zero” e l’Anpi rivierasco annunciano presidi di gruppi di sorveglianza democratica in allerta contro azioni provocatorie del movimento di ultra destra. —